رابعا : مصادره في الحديث وفضائل القرآن وأخلاق أهله : وتتمثل فيما يأتي : - سنن الترمذي : لأبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي ( 209 - 279 ه ) نقل منه السخاوي في مواضع من كتابه بسنده عن شيخه أبي الفضل الغزنوي ، قال : حدثنا شيخنا أبو الفضل محمد بن يوسف الغزنوي - رحمه اللّه - وساق السند إلى أبي عيسى الترمذي . ثم بعد ذلك كان السخاوي كلما أورد حديثا من سنن الترمذي ، قال : حدثنا الغزنوي - رحمه اللّه - بإسناده المتقدم إلى أبي عيسى الترمذي - رحمه اللّه « 1 » . - فضائل القرآن : لأبي عبيد القاسم بن سلام الأنصاري ( 157 - 224 ا ه ) اعتمد عليه السخاوي اعتمادا كبيرا عند كلامه عن ( منازل الإجلال والتعظيم في فضائل القرآن العظيم ) ناقلا أحيانا ومقتبسا أحيانا أخرى ، فيقول مثلا : وروى أبو عبيد القاسم - رحمه اللّه - ، ثم اختصر هذه العبارة بقوله : أبو عبيد ، حدثنا . . ويسوق السند إلى آخره ، وأحيانا كان لا يذكر السند بل يكتفي بقوله : وروى أبو عبيد عن ابن مسعود مثلا وهذا كثير « 2 » . وكان أحيانا لا يصرح بالنقل عن أبي عبيد ، ولكن بالرجوع إلى فضائل القرآن : تبين لي ذلك . - فضائل القرآن : لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي ( 215 - 303 ه ) أفاد منه السخاوي في مواضع من كتابه بسنده عن شيخه أبي المظفر الجوهري ، قال : حدثنا أبو المظفر عبد الخالق ابن فيروز الجوهري - رحمه اللّه - وساق السند إلى النسائي . . ثم بعد ذلك اكتفى بهذه العبارة : وبالإسناد عن النسائي . . . الخ قال : وكلما اذكره عن النسائي ، فهو بهذا الإسناد « 3 » . - أخلاق أهل القرآن : لأبي بكر محمد بن الحسين بن عبد اللّه الآجرّي المتوفى سنة ( 360 ه ) لم يصرح السخاوي بالنقل من هذا الكتاب ، وإنما اكتفى بقوله : حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن حامد بن مفرح الأرتاحي - رحمه اللّه - وساق السند إلى أبي بكر الآجري ، بسنده إلى عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه « 4 » . ثم قال في موضع آخر بعد ذلك : وعن الآجرّي - رحمه اللّه - بإسنادنا المتقدم ، قال محمد بن الحسين : ينبغي لمن علمه اللّه القرآن . . . الخ .

--> ( 1 ) انظر : ( ص 113 ، 237 ) . ( 2 ) انظر : ( ص 233 ، 244 ) . ( 3 ) انظر : ( ص 225 ، 235 ) . ( 4 ) انظر : ( ص 359 ) .